O jeigu... kovosime su liga ir nugalėsime mirtį? Ir jie gyveno ilgą, ilgą, begalinį gyvenimą...

Pasak žinomo futuristo Ray'aus Kurzweilo, žmogaus nemirtingumas yra arti. Jo ateities vizijoje galime žūti autoavarijoje ar nukritę nuo uolos, bet ne nuo senatvės. Šios idėjos šalininkai mano, kad taip suprastas nemirtingumas per artimiausius keturiasdešimt metų gali tapti realybe.

Jei taip būtų, tai turi būti susiję su radikalūs socialiniai pokyčiai, krevetės i verslas pasaulyje. Pavyzdžiui, joks pensijų planas pasaulyje negali išlaikyti žmogaus, jei jis nustoja dirbti sulaukęs 65 metų ir tada gyvena dar 500 metų. Na, logiškai mąstant, išgyventi trumpą žmogaus gyvenimo ciklą vargu ar reiškia amžiną pensiją. Taip pat teks dirbti amžinai.

Iš karto iškyla ateinančių kartų problema. Turint neribotus išteklius, energiją ir pažangą, aptartą kituose šio numerio straipsniuose, galbūt gyventojų perteklius nebus problema. Atrodo logiška palikti Žemę ir kolonizuoti erdvę ne tik „nemirtingumo“ versijoje, bet ir įveikiant kitas kliūtis, apie kurias rašome. Jei gyvybė Žemėje būtų amžina, sunku įsivaizduoti tolesnį normalų gyventojų skaičiaus augimą. Žemė pavirstų pragaru greičiau, nei mes manome.

Ar amžinasis gyvenimas skirtas tik turtingiesiems?

Yra baimių, kad tokie geri kaip „nemirtingumas»Prieinamas tik nedidelei, turtingai ir privilegijuotai grupei. Yuval Noah Harari Homo Deus įsivaizduoja pasaulį, kuriame žmonės, bet ne visi, bet mažas elitas, pagaliau gali pasiekti nemirtingumą pasitelkdami biotechnologijas ir genų inžineriją. Aiškią šios „amžinybės privilegijuotiesiems“ numatymą galima įžvelgti pastangose, kuriomis daugelis milijardierių ir biotechnologijų kompanijų finansuoja ir atlieka metodų ir vaistų, skirtų senėjimui sustabdyti, pratęsti sveiką gyvenimą neribotam laikui, tyrimus. Šio tyrimo šalininkai atkreipia dėmesį, kad jei jau galėjome pailginti musių, kirminų ir pelių gyvenimą manipuliuodami genetika ir ribodami suvartojamų kalorijų kiekį, kodėl tai netiktų žmonėms?

1. Žurnalo „Time“ viršelis apie „Google“ kovą su mirtimi

2017 m. įkurta Kalifornijoje įsikūrusi biotechnologijų įmonė AgeX Therapeutics siekia sulėtinti senėjimą naudodama technologijas, susijusias su ląstelių nemirtingumu. Panašiai CohBar bando panaudoti terapinį mitochondrijų DNR potencialą, kad reguliuotų biologines funkcijas ir kontroliuotų ląstelių mirties procesą. „Google“ įkūrėjai Sergejus Brinas ir Laris Peidžas daug investavo į „Calico“ – bendrovę, kurios tikslas – suprasti ir įveikti senėjimą. Žurnalas „Time“ apie tai rašė 2013 m., paskelbdamas viršelį su užrašu „Ar Google gali išspręsti mirtį? (1).

Greičiau aišku, kad net jei galėtume pasiekti nemirtingumą, tai nebūtų pigu. Štai kodėl žmonėms tai patinka Piteris Thielis, PayPal įkūrėjas ir Google įkūrėjas, remia įmones, kurios nori kovoti su senėjimo procesu. Šios srities moksliniai tyrimai reikalauja didelių investicijų. Silicio slėnis yra persmelktas amžinojo gyvenimo idėjos. Tai reiškia, kad nemirtingumas, jei jis bus pasiektas, tikriausiai bus tik keletui, nes greičiausiai milijardieriai, net jei jie nelaikys jo tik sau, norės atgauti pinigus.

Žinoma, jie rūpinasi ir savo įvaizdžiu, įgyvendindami projektus, kurių šūkis – kova su liga visiems. „Facebook“ generalinis direktorius Markas Zuckerbergas ir jo žmona pediatrė Priscilla Chan neseniai paskelbė, kad per Chan Zuckerberg iniciatyvą jie planuoja investuoti 500 milijardų dolerių per dešimt metų, kad išspręstų viską nuo Alzheimerio ligos iki Zikos viruso.

Žinoma, kova su liga prailgina gyvenimą. Medicinos ir biotechnologijų pažanga yra „mažų žingsnelių“ ir laipsniškos pažangos kelias ilgainiui. Per pastarąjį šimtą metų, intensyvaus šių mokslų vystymosi laikotarpiu, Vakarų šalyse žmonių gyvenimo trukmė vidutiniškai pailgėjo nuo maždaug 50 iki beveik 90 metų. Nekantrūs, ir ne tik Silicio slėnio milijardieriai, nėra patenkinti tokiu tempu. Todėl tiriamas kitas amžinojo gyvenimo pasiekimo variantas, žinomas kaip „skaitmeninis nemirtingumas“, kuris įvairiais apibrėžimais veikia ir kaip „singuliarumas“ ir buvo pristatytas minėtojo (2). Šios koncepcijos šalininkai mano, kad ateityje bus galima sukurti virtualią savęs versiją, kuri gali išgyventi mūsų mirtinguosius kūnus ir, pavyzdžiui, per kompiuterį susisiekti su artimaisiais ir palikuonimis.

2011 m. Rusijos verslininkas ir milijardierius Dmitrijus Ikovas įkūrė iniciatyvą „2045“, kurios tikslas „sukurti technologijas, kurios leistų perkelti žmogaus asmenybę į pažangesnę nebiologinę aplinką ir pailginti gyvenimą, įskaitant iki XNUMX m. nemirtingumas“.

Nemirtingumo nuobodulys

Anglų filosofas Bernardas Williamsas 1973 m. esė pavadinimu „Makropoulos byla: nemirtingumo nuobodulio apmąstymai“ (1973) rašė, kad amžinasis gyvenimas po kurio laiko taps neapsakomai nuobodus ir baisus. Kaip jis pažymėjo, mums reikia naujos patirties, kad turėtume priežastį tęsti.

Neribotas laikas leis mums patirti viską, ko norime. Taigi, kas toliau? Mes praleistume tai, ką Williamsas vadina „kategoriniais“ troškimais, ty troškimais, kurie suteikia mums priežasčių toliau gyventi, ir liktų tik „sąlyginiai“ troškimai, dalykai, kuriuos galbūt norėtume daryti, jei būtume gyvi. svarbu. savaime pakanka motyvuoti mus išlikti gyviems.

Pavyzdžiui, jei ketinu tęsti savo gyvenimą, noriu, kad mano danties ertmė būtų užpildyta, bet nenoriu tęsti savo gyvenimo tik tam, kad būtų užpildyta ertmė. Tačiau galbūt norėsiu pagyventi, kol baigsis puikus romanas, kurį rašiau pastaruosius 25 metus.

Pirmasis – sąlyginis noras, antrasis – kategoriškas.

Kuo svarbiau būti „kategoriškiems“, Williamso kalba, mes įgyvendiname savo troškimus, pagaliau turėdami šiek tiek ilgą gyvenimą. Williamsas teigė, kad gyvenimas be kategoriškų troškimų pavers mus vegetatyvinėmis būtybėmis be jokio rimto tikslo ar priežasties toliau gyventi. Williamsas pateikia čekų kompozitoriaus Leoso Janačeko operos herojės Elinos Makropoulos pavyzdį. 1585 metais gimusi Elina geria gėrimą, kuris išliks gyvas amžinai. Tačiau sulaukusi trijų šimtų metų Elina patyrė viską, ko norėjo, o jos gyvenimas šaltas, tuščias ir nuobodus. Nebėra iš ko gyventi. Jis nustoja gerti gėrimą, išsivaduodamas iš nemirtingumo nuobodulio (3).

3. Elinos Makropoulos istorijos iliustracija

Kitas filosofas Samuelis Šefleris iš Niujorko universiteto, pažymėjo, kad žmogaus gyvenimas yra visiškai struktūrizuotas, nes turi fiksuotą trukmę. Viskas, ką vertiname ir dėl to trokštame žmogaus gyvenime, turi atsižvelgti į tai, kad esame riboto laiko padarai. Žinoma, galime įsivaizduoti, kaip būtų būti nemirtingam. Tačiau tai užgožia esminę tiesą, kad viskas, ką žmonės vertina, yra prasminga tik atsižvelgiant į tai, kad mūsų laikas yra ribotas, mūsų pasirinkimai riboti ir kiekvienas turime savo ribotą laiką.